سؤالين مهمين فى مادة تاريخ قانون
س1 : تكلم عن نظام الأسرة في عهد القوة (الانتقام الفردي) ؟
ج : عناصر الأجابة
تتطلب الأجابة عن هذا السؤال سرد العناصر الآتية
أولاً : الزواج : وينقسمإلى : -
1- صور الزواج 2- موانع الزواج 3- آثار الزواج 4 - انحلال الزواج
1- صور الزواج :
1- زواج المتعة .
2- زواج الخطف أو الأسر : هيالناتج عن الأسر في الغارات والحروب .
3- زواج الشغار .
وهو يقوم على نظاممبادلة أمرة بأخرى وهو أن يقوم الزوج بتزويج اخته أو ابنته لأحد أقارب المرأة التيتزوجها مقابل زواجه منها .
4- الزواج بالتراضي :
وهو يشترط فيه رضاء أقاربالزوجين بجانب رضا الزوجين وأحياناً يكون برضا أقارب الزوجين دون رضا الزوجين وكانتالموافقة على الزواج من قبل أقارب الزوجة بأن يقوم الرجل بتقديم الهدايا لهم لعدموجود أموال أو العمل لديهم فترة من الزمن .
2- موانع الزواج :
اختلفت موانعالزواج باختلاف الجماعات فبعض الجماعات يحرم زواج الأقارب ويسمح فقط بزواج الأغرابوالبعض الأخر يبيح زواج الأقارب .
3 - آثار الزواج : -
ظهرت لدى الجماعاتبعض التقاليد الخاصة بأثار الزواج فبعض الجماعات تأخذ بنظام الأسر الأمية والتيفيها ينسب الأولاد إلى أمهم وأقاربها ويعتبر الأب أجنبي عن أولاده ونتيجة ذلك يقيمالزوج مع أهل الزوجة وينشأ الأولاد في جماعة الأمر ---- والبعض الاخر من الجماعاتيأخذ بنظام الاسرة الأبوية والتي فيها ينسب الأولاد إلى أبيهم وتعيش الزوجة مععشيرة الأب .
4- انحلال الزواج : -
كان انحلال الزواج بالطلاق فبعض الجماعاتتعطي هذا الحق للرجل وحده والبعض الأخر يقرره للزوجين معا وكان الطلاق آن ذاك قليلالحدوث .
ثانياً : الارث : -
الارث في الأسرة الامية :
كانالارث في الاسرة الامية يتبع عمود النسب من جهة الأم فالولد يرث أمه وخاله لا أباهوعمه .
الارث في الاسرة الأبوية:
العبرة فيه بالقرابة من ناحية الرجلفيرث الولد أباه وعمه وعلى كل فإن الأموال الملكية الفردية كانت قليلة وغالبا ماكانت قد تدفن مع الميت أو تحرق مع جثته .
ثالثا : مكانة المرأة :
رغمانتشار نظام الاسرة الامية في ذلك الوقت إلا ان الصدارة ظلت للرجل لأن مكانة الشخصفي المجتمع كانت تتحدد بقوته على حمل السلاح والمرآة عاجزة عن ذلك لذا كانت منزلتهاأدنى من الرجل .
س2 : أكتب في نتائج ظهور التقاليد العرفية كمصدرللقانون ؟
ج :
أولاً : عناصر الأجابة : -
ترتب على ظهور العرف كمصدرللقانون عدة نتائج أهمها : -
1- تعدد مصادر القاعدة القانونية : -
لم تعدالديانة هي المصدر الأوحد للقانون ولكن ظهر العرف ومصادر أخرى كالفقه والتشريع .
2- القانون تعبير عن إرادة الشعب : -
أصبح القانون يعبر عن إرادة الشعبويعكس ظروف المجتمع ويتطور مع تطور المجتمع بشكل مرن وتلقائي .
3- قباليةالقانون للتعديل : -
اصبح القانون قابل للتغير كلما حدث تطور في المجتمع حتىيتماشى مع هذا التطور .
4- علانية القواعد القانونية : -
اصبحت القواعدالقانونية معلنة وواضحة بعد أن كانت محفوظة في صدور رجال الدين وكان العلم مقصورعليهم دون الغير .
5 - الجزاء : -
بعد انفاصل الدين عن القانون تميز القضاءالديني عن القضاء المدني والجزاء الديني عن الجزاء المدني الذي توقعه السلطةالحاكمة .
6- المساواة بين الناس : -
مع تطور المجتمع وبعد ظهور القانون أصبحالناس سواه أمامه فلا تمييز بين الطبقات وطبقات أخرى.
7- سلطة الحاكم : -
مع ظهور الديمقراطية اصبحت السيادة للشعب والحكام ترجع أساس سلطتهم مستمدة من الأمةفأصبحوا يؤدون حساباً عن أعمالهم أمام المحكومين .
منقول
س1 : تكلم عن نظام الأسرة في عهد القوة (الانتقام الفردي) ؟
ج : عناصر الأجابة
تتطلب الأجابة عن هذا السؤال سرد العناصر الآتية
أولاً : الزواج : وينقسمإلى : -
1- صور الزواج 2- موانع الزواج 3- آثار الزواج 4 - انحلال الزواج
1- صور الزواج :
1- زواج المتعة .
2- زواج الخطف أو الأسر : هيالناتج عن الأسر في الغارات والحروب .
3- زواج الشغار .
وهو يقوم على نظاممبادلة أمرة بأخرى وهو أن يقوم الزوج بتزويج اخته أو ابنته لأحد أقارب المرأة التيتزوجها مقابل زواجه منها .
4- الزواج بالتراضي :
وهو يشترط فيه رضاء أقاربالزوجين بجانب رضا الزوجين وأحياناً يكون برضا أقارب الزوجين دون رضا الزوجين وكانتالموافقة على الزواج من قبل أقارب الزوجة بأن يقوم الرجل بتقديم الهدايا لهم لعدموجود أموال أو العمل لديهم فترة من الزمن .
2- موانع الزواج :
اختلفت موانعالزواج باختلاف الجماعات فبعض الجماعات يحرم زواج الأقارب ويسمح فقط بزواج الأغرابوالبعض الأخر يبيح زواج الأقارب .
3 - آثار الزواج : -
ظهرت لدى الجماعاتبعض التقاليد الخاصة بأثار الزواج فبعض الجماعات تأخذ بنظام الأسر الأمية والتيفيها ينسب الأولاد إلى أمهم وأقاربها ويعتبر الأب أجنبي عن أولاده ونتيجة ذلك يقيمالزوج مع أهل الزوجة وينشأ الأولاد في جماعة الأمر ---- والبعض الاخر من الجماعاتيأخذ بنظام الاسرة الأبوية والتي فيها ينسب الأولاد إلى أبيهم وتعيش الزوجة مععشيرة الأب .
4- انحلال الزواج : -
كان انحلال الزواج بالطلاق فبعض الجماعاتتعطي هذا الحق للرجل وحده والبعض الأخر يقرره للزوجين معا وكان الطلاق آن ذاك قليلالحدوث .
ثانياً : الارث : -
الارث في الأسرة الامية :
كانالارث في الاسرة الامية يتبع عمود النسب من جهة الأم فالولد يرث أمه وخاله لا أباهوعمه .
الارث في الاسرة الأبوية:
العبرة فيه بالقرابة من ناحية الرجلفيرث الولد أباه وعمه وعلى كل فإن الأموال الملكية الفردية كانت قليلة وغالبا ماكانت قد تدفن مع الميت أو تحرق مع جثته .
ثالثا : مكانة المرأة :
رغمانتشار نظام الاسرة الامية في ذلك الوقت إلا ان الصدارة ظلت للرجل لأن مكانة الشخصفي المجتمع كانت تتحدد بقوته على حمل السلاح والمرآة عاجزة عن ذلك لذا كانت منزلتهاأدنى من الرجل .
س2 : أكتب في نتائج ظهور التقاليد العرفية كمصدرللقانون ؟
ج :
أولاً : عناصر الأجابة : -
ترتب على ظهور العرف كمصدرللقانون عدة نتائج أهمها : -
1- تعدد مصادر القاعدة القانونية : -
لم تعدالديانة هي المصدر الأوحد للقانون ولكن ظهر العرف ومصادر أخرى كالفقه والتشريع .
2- القانون تعبير عن إرادة الشعب : -
أصبح القانون يعبر عن إرادة الشعبويعكس ظروف المجتمع ويتطور مع تطور المجتمع بشكل مرن وتلقائي .
3- قباليةالقانون للتعديل : -
اصبح القانون قابل للتغير كلما حدث تطور في المجتمع حتىيتماشى مع هذا التطور .
4- علانية القواعد القانونية : -
اصبحت القواعدالقانونية معلنة وواضحة بعد أن كانت محفوظة في صدور رجال الدين وكان العلم مقصورعليهم دون الغير .
5 - الجزاء : -
بعد انفاصل الدين عن القانون تميز القضاءالديني عن القضاء المدني والجزاء الديني عن الجزاء المدني الذي توقعه السلطةالحاكمة .
6- المساواة بين الناس : -
مع تطور المجتمع وبعد ظهور القانون أصبحالناس سواه أمامه فلا تمييز بين الطبقات وطبقات أخرى.
7- سلطة الحاكم : -
مع ظهور الديمقراطية اصبحت السيادة للشعب والحكام ترجع أساس سلطتهم مستمدة من الأمةفأصبحوا يؤدون حساباً عن أعمالهم أمام المحكومين .
منقول
